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HOT ! 【真筆】茶掛 清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

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【真筆】茶掛 清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立の詳細情報

真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。
真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。
真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。
■画 題■ 「茶掛け 清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸 法■ (約)幅 36cm× 長さ 171cm・軸先寸■略 歴■  大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道(あだち たいどう)昭和12年12月生る。
昭和36年 九州梅林寺専門道場掛塔。
昭和50年 雲澤寺住職。
昭和62年 施大徳寺改衣式。
経年はご了承ください。
軸先:黒漆塗。
  箱書、花押があります。
関防印は正法眼です。
「詩人玉宵」(しじんぎょくしょう)に「昨夜一声雁 清風萬里秋」(昨夜一声の雁 清風萬里の秋)とある後半部です。
もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。
禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。
悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。
大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。
昭和31年 濃州虎渓山専門道場掛塔。
いぬのじ様用商品。
二代目 相馬羊堂作【最高級 紅渓石硯 21.5cm/1922g】共箱 相馬展夫。
昭和44年 雲澤寺副住職。
老舗高級稀少ヘラ古墨極上2点 42gx2格安で!。
【茶道具】大徳寺派 辻常閑和尚筆 『好日』 雀画賛 茶掛 C14。
昭和61年 大徳寺派前住職。
硯 すずり 端溪硯 雲龍文 老坑水岩 大西洞 金綫 文房四寶 書道用品 端渓硯。
【直筆】立川談志 表装サイン色紙 額縁入り。
本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。
未使用 中国 書画墨 中国書画墨 固形墨 古墨 松鶴遐齢 油煙 油煙墨。
【希少】倉科カナ 直筆サイン色紙!。
こちらの茶掛 清風萬里秋は、前大徳 足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。
美品 掛け軸 大徳寺 秋吉則州作「遠山無限碧層々」共箱 禅語 茶掛け。
ジョン・ダウランドのリュート音楽集。
  紙本:墨書。
古墨。
プーさん専用ページ。
 共箱、タトウ箱付です。
洋書、フランス、ナタン社植物図鑑。
古川大航 真筆 「掬水月在手」墨跡掛軸。
〜清風萬里秋(せいふうばんりのあき)とはどんな意味?〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。
美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。
ジョン・ウェイン コメモラティブ 45&幻の白蝶貝のグリップ。
昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。
書道の硯 歙州硯 魚仔紋 8インチ 木箱 錦箱入り。
墨運堂百選墨 No.8 永楽。
「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。
浄土宗 六字名号(南無阿弥陀仏) 掛軸 山本和真作 (風鎮と吊り具付き)。
掛軸 180。
長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。
【墨研】銘古墨◆古梅園・呉竹 銘墨6点まとめて◆使用品◆古墨 文房四宝 書道具。
書 The World of Ornament (TASCHEN)。
※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著      「禅語の茶掛け 続々一行物」芳賀幸四郎著

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